恪勤
学习话语的人向教导给他的老师反抗这是撒旦的行为
哪怕是为了报答万分之一的恩都应该尽忠尽孝，这是主再临的时候发生的，所以我们要谨慎，会有假先知起来
在所有的试炼和迷惑当中我们要用真理得胜
约1-4 道就是神，话语中有生命，这生命就是人的光，话语、神、生命、光，有话语的地方就有生命，审判也是照这话语进行，所以我们要以话语为标准
不说背道、灭亡和救恩，就连比喻我们都不知道，现在我们知道启示录每章的含义，连实体都通达了，我们以后要跟从仰望的是真理的话语
我们跟从真理的话语而来，以后我们也会跟从真理的话语
跟从真理的话语就是跟从生命，话语当中有生命，就像启14:4说的一样，羔羊无论往哪里去，他们都跟从，信仰人绝对的标准就是跟从神的话语，也是12枝派初熟的果子的标准
魔鬼撒旦所针对的对象就是神国的家人，不醒悟神的话语的人就会被魔鬼欺骗，魔鬼也会找符合他心意的人去做工，天国和永生当然很好，但是没有我的天国永生又有什么用呢？
信阳人的姿态首先要反思自己，当我们反思自己的时候，自己真的已经到了可以批判别人的程度了吗？
从这里出去的人一定会说这里不好，如果这里是好的地方的话，他们为什么从这里出去呢？所以只会毁谤新天地和大家，所以今天我们要完全打起精神才行！去往天国的路不是一件容易的事情，所以一定要完全的打起精神才行
直到成就这一盼望为止绝对不能放松，要用话语完全的武装自己，一定要穿上神全副的军装，要时长的祷告打起精神，当我们的时间都是为了神渡过的话，神也会很喜悦
魔鬼遍地寻找可吞吃的人，信仰世界中软弱的人容易被魔鬼所攻击，让我们都完全的通达启示录的话语，把启示录十分钟的小册子作为礼物给我们，所以我们要时常去读，武装话语，没有话语的人就像糠秕一样被风吹散
信阳人要时常通过圣经来看自己，通过圣经我们知道神通过每一个时代拣选牧者，亚当赤身了，是蛇告诉亚当的，初临时的蛇就是文法，魔鬼的诡计就是揭露牧者的过犯，当时把挪亚的赤身告诉给众人的是谁呢？是含，这是魔鬼的诡计
如果弟兄犯了罪要一对一的劝诫，要给他机会，如果他悔改的话要饶恕，如果还不悔改的话要通过两三个人去劝诫，如果还不听的话要告诉教会，如果教会都不听的话要视为外邦人，嘴上说耶稣是主但是对耶稣的话毫不关心，这样的是假信仰人
撒旦在挪亚的时候进入到了含里面，挪亚是肉身的父亲也是神的牧者，但是含把挪亚的赤身告诉了众人，这是魔鬼的诡计，他显露了神所拣选的牧者的过犯并且告诉了众人，因为是神的牧者，如果有过犯的话，神会进行审判，不能按照我们的标准进行判断
最开始要杀死扫罗的是大卫，因为有了嫉妒的心，后来扫罗死在了战场，有一个人来到大卫这里，邀功说我把扫罗杀了，所以大卫杀了这个人，你怎么能杀神所立的人呢
出方舟的就是闪、含、雅弗，神想通过挪亚展开再创造的事工，但是含暴露了挪亚的赤身
【创9:21】他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
【创9:22】迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
【创9:23】于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。
【创9:24】挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
【创9:25】就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
【创9:26】又说：“耶和华闪的 神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
【创9:27】愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”后来为了成就这个预言，闪的子孙亚伯拉罕，他的子孙进入迦南地，灭亡迦南人
含把父亲的赤身告诉给了弟兄，这是魔鬼的行为，拿着不是什么事的事毁谤神的国
然而闪和雅弗遮掩了父亲的过犯
神所拣选的牧者我们要像顺从神一样去顺服
太11:19一样说耶稣是好酒贪食的，对耶稣进行人身攻击，带着逼迫的眼光来看待耶稣，所以耶稣做的一样好像都是错的
【太11:18】约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；
【太11:19】人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是（有古卷作“但智慧在行为上就显为是”）。”在你有永生之道我们还跟从谁呢？我们一定要有这样的信仰观才行，在神所差来的这一位牧者，我们绝对不能用肉眼去看，初临的时候神和神的天国降临带耶稣那里，那么现在再临时神和天国与立约的牧者得胜者同在
在摩西的时候也是这样，摩西为了帮助自己的百姓用石头杀害了埃及人，所以在埃及人看来是杀人犯
初临时也是一样，在人看来耶稣是没有上过学的人，是木匠约瑟的儿子，当时他们是非常排斥耶稣的，但是耶稣照着旧约所有的约定完全的成就了，所以耶稣是旧约立约的牧者
现在也是这样，新约立约的牧者新约翰是怎样的牧者呢？从启示录1章开始给他看了，给他启示，让他向耶稣曾经所拣选的七使者写了代言耶稣的悔改的信，这位立约的牧者是耶稣所拣选的，并且把启示录全章的事件都给他看到听到了，所以总会长向大韩民国整个世界进行了见证
圣经中约定了这位得胜的，那么我们立约的牧者就是按着约定所出现的牧者，今天的我们绝对不能像施洗约翰一样，我们现在要等候的是你呢，还是别人呢？拿到现在来说就是这位总会长是新约立约的牧者吗？还是要等候别人呢？我们不能够只是满足于来到新天地，而是要通达新天地才行
【太11:3】问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”从小到老年会都在通达启示录，说到老年会他们真的非常的努力，不断的在背诵启示录，当施洗约翰的门徒来问耶稣的时候，耶稣说，凡不因我跌倒的，就有福了
【太11:4】耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。
【太11:5】就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
【太11:6】凡不因我跌倒的就有福了。”约翰一开始的时候说那将要来的我给他解鞋带也不配，说我们衰微，他必昌大，但是最后却自己迷惑了，看别人眼中有刺的时候，自己的眼中已经有了梁木，所以以利亚的灵离开之前一定要反思自己，要饶恕弟兄的过犯我们的过犯才会被饶恕，这是圣经的教导
【约3:27】约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。
【约3:28】我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。
【约3:29】娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。
【约3:30】他必兴旺，我必衰微。”
【太6:15】你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”试炼迷惑中要胜利的十点：
离开新天地的人是不相信神话语的人，因为不相信神的话语所以会从新天地离开，如果知道离开新天地就会进地狱的话没有人会离开这里，因为不相信这实状也不相信这话语，所以才会被迷惑，如果心里是有话语的人，哪怕被迷惑也会因为真理得胜；信阳人是跟从话语来的人，我们要跟从的也只能是话语【这样的人会成为糠秕】
无论谁行逼迫也好，迷惑也好，也没有关系，我们在信仰最初的时候就知道有这样的事情，因为在圣经当中有这样的约定，无论是逼迫试炼还是迷惑他们也是按照圣经约定出现而已，最重要的是我们自己，我们要用话语得胜，第一要得胜，第二是胜了又要胜，如果拥有真理的话，我们就会用这真理充分的得胜，不能像启13章一样，一定要像启12章一样得胜才行，能够得胜的只有耶稣的血和见证的道，第一是话语，第二是话语，第三也是话语，一定要用话语完全的武装好自己
一定要用话语守住自己的信仰，自己要守护自己的信仰，一定要不停的听话语，昼夜思想，一定要自己守护自己的信仰才行
天国是拥有绝对信心的人才能进去，像施洗约翰一样的信心是绝对不能进去的，也就是半信半疑的信心绝对不能进天国，只有拥有绝对的信心的人才能进去，海浪即使千万次的拍打礁石，礁石也是屹立不动的，我们也要像这礁石，磐石一样有坚固的信心，事情好的时候我们也不能骄傲，不好的时候也不能灰心，我们一定要毫无动摇的，始终如一的立足在话语之上，即使天地改变了，相信神的信心也不能改变，我们一定要拥有不变的信心，要下定这样的决心
在末世的时候神会离我们更近，所以魔鬼也在任意横行，他们直呼总会长的名字，喊着要把总会长关进去，所以我们一定要拥有不变的信心和顺从，真正的信仰人会在患难和试炼中守住自己的信仰，一定要下定决心拥有真正的不变的信心才行
不能用话语收印的人如同被风吹散的糠秕，再怎么从人情上对他再好，如果没哟话语的话还是会出去的，我们是信仰人，我们即使生活在这世上，我们也要仰望着这话语去生活去得胜，我们是要去医治万国的人，我们不要成为与这世界同流合污的人，我们要完全的用话语去武装自己，那这最高的话语就是启示录的实状，新天地是按照实状所成就的国度，新天地是按照启示录的实状所成就的地方，所以离开新天地的这些人都衰败了，不论是属灵上还是属肉身上都衰败了，所以我们绝对不能离开神约定的话语，信仰的开始我们也不能吃善恶果，收看真理的影响就是在吃生命树上的果子，相反收看人身攻击的毁谤的影响就相当于在吃善恶果，我们要喜欢善恶果呢，还是要喜欢生命果呢？我们一定要喜欢神的话语，生命果才行
喜爱耶和华的律法昼夜思想的人，这样的人便是有福的，那么我们一定要进到我们锡安宣教中心的网站里去学习神的话语，我们不能够去听谎言的话语，像垃圾一样的话语，我们不能够总是去想看那些人身攻击的话语，看这样的话语等同于亚当和夏娃吃善恶果不是吗？我们要马上马上的删除才行，并且要按照秩序向上上报，要守护自己的信仰的同时，也要守护周边同事的信仰。
首先要用话语守住自己，之后要用话语守住周边的同事。为了我们自己要去通达启示录才行，启示录为什么这么重要呢？因为神通过启示录要完成神所有的约定，神所有约定的目的的核心就是启示录，启示录也是真理的天剑，真正的信阳人一定要通达启示录这把天剑，与其说巴比伦的人，从我们里面出去的人更加邪恶，从我们出去的人他知道我们的话语，之后他会为了我们迷惑我们新天地的百姓，使用所有的手段和方法，所以我们一定要立足于真理的话语之上，我们要时常的用真理的天剑磨的又快又锋利才行，不能越来越钝，我们要反思自己有没有腐败和安逸。
我们都要完全的通达启示录，通达话语，这样才能进到天国，有试炼迷惑是正常的，因为已经约定了。我们是跟从话语来到这里的，以后我们也一定要跟从话语。
如果是完全醒悟话语的人，即使是推他也不会出去，即使是埋在这也不会出去，从新天地出去好像是用自己的脚出去的，其实是被天使赶出去的，发生在这里的所有事情我们不要用肉眼去看，所有的事情都是灵的事工，我们要用这启示的话语完全的武装自己，用这真理的话语争战得胜的人。