恪勤
一、教育的目的是变化，变化的目的是降卑
1. 变化的核心是降卑自身的样子。
※路 16:15 耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道;因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。”
※路14:11 因为，凡自高的，必降为卑;自卑的，必升为高。
※路17:10 这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说:“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。“
——文法祷告觉得自己都做好了，所以是自高的，还有一个罪人，只求神赦免罪，降卑自己
2. 变化的样子是侍奉圣徒，降卑的样子。
牧者是为了圣徒而存在的。
一总会长话语一
要时常爱圣徒，具备一颗最基本的心，就是当圣徒们遇到困难时，能够拥抱困难心灵的心。
3. 将荣耀归给神,将功劳归于下属 .…
4. 用嘴唇和心将所有的荣耀都归给神的样子
如果我得到了荣耀,就会视为已经得到了自己的奖赏,从而无法从神那里得到奖赏,就会成为宣扬自己义的人。(罗10:2~3)
——不是为了辞令状，也不是为了乌纱帽，而是为了进入天国才担当的使命，要彰显神的荣耀，彰显自己的荣耀是不行的
5. 爱是从理解对方开始的,理解对方是通过真诚的对话开始的。
(对话→理解,共鸣→真诚的爱心)
不要希望对方先靠近我,而是我先靠近对方,进行真诚的对话,通过互相理解的心,萌发爱和信任!
——怎样去实践爱呢？看到对方做的不好的时候，不是一味的指责，而是在心里先理解他，站在自己的立场就会产生很多的误解（他怎么这样做，他怎么那样做），所以首先要进行对话，对话过程中就会理解对方为什么这样做，没办法做的原因是什么，我能怎么帮助他
爱的顺序：神人，其次是爱人如己
——让对方去改变，并不是我的教育，我的指责对方就会发生变化的，而是因着感受到爱的时候，对方才会真正发生变化
二. 将我的脚步完全交托给神的心
1.告白是神引导了我至今的脚步
若是祷告今后的脚步也由神来负责,
神就会负责我们的脚步。
一总会长话语一
——总会教育部长：因为知道是神引导我直到现在，所以之后的道路也祈求神亲自的保守和看顾
2.感谢神允许我有作工的机会
——原本我们是与神为敌的，但是我们通过话语认识了神，成为神的家人，并且神给我们为神做工的机会，感谢的心的前提是要有领悟的心，真正领悟我原先是怎样的存在，神给我这样做工的机会有多难得
3.对于神使用不足的我这件事本身,要常常感谢神
(骄傲的想法会杀死自己。不要用脖子打招呼,要用腰打招呼【不管得到怎样的职份和使命都是神给的，我们都是圣徒】,抱着真诚的爱心打招呼。)
4.永远不要忘记自己是从罪中被清洗的人。
——太18章，饶恕弟兄饶恕七次可以吗，要饶恕七十个七次，各人如果不从心里饶恕你的弟兄，天父也必不饶恕你，看到别的不足和瑕疵，我们要生发出爱和饶恕的心
——走的时间长就容易忘记，忘记自己原先的身份，也忘记神所给予的恩典，当我们这样去忘记的时候，不知不觉会认为是我自己的能力我自己的智慧，让我有这样的身份和能力，撒但就进来了。所以求神给我一颗回顾的心，所以要写信仰日历，看神在这过程中是怎样带领我的
三. 新天地人的思考方式,不是别人给我们创造条件
1.事情多就是福分多。
——很多时候忙碌的第一想法就是怎么事情这么多，所以第一想的就是逃避，想先放下使命，想先静一静。心态好稳，我们做这些事情的目的和价值是什么呢？难道神缺了我这个事情就做不成了嘛？神是为了让我能发生变化，让我能更多的感受到神的心。
※体会神的心是最重要的，就是因为使命和压力，环境，才会看到自己有不足需要重生的地方，才会更多的依靠神，亲近与神的关系
2.不要逃避作工。若是逃避,就会被吞噬。若是直面困难,困难就会照亮我。
——撒但会使绊子，会在我们面前给到我们很多很多的困难，目的是什么呢？让我们产生消极逃避的心，让我们跟神之间的关系产生嫌隙，把我们打倒，让我们站不起来
——但是倘若我们能因着这份困难能多思想神，跟神的关系更加近的时候，我们会把撒但给我们的绊脚石，成为我跟神之间更加亲密的契机，就不会有逃避的心
——走了六千年的神的辛酸苦楚我们无法体会，现在神所期待的，哪怕我们向神走一步，神都会很开心，虽然遇到难处，但是神是用了六千年走到我们面前的，而我走向神的这一步也是神的带领和帮助下走的，因着神的爱和期待，我们也不会逃避。
遇到困难时,
因困难会省察自己,
真正勇敢的心和信心不是在困难时逃避的,
而是正面去面对的。
3.不要忘记一切的基准是神。
——不要忘记祷告，一切都是神来带领。
4.时常要找到需要帮助的部分作工。
不是给予环境和机会,而是要自己创造。
※来 10:35~36 你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。
※林前 10:13 不叫你们受试探过于所能受的。