逾越节纪念礼拜

今天查考过去摩西时的逾越节和有关今天时的逾越节。神在宇宙中创建了神的国，然而因着人的失误，这世界变成了罪恶的世界，看到这样的神想要恢复到最初的时候，所以每个时代差来了牧者展开了恢复的事工。

现在到了什么时候呢？目的是什么呢？摩西的时候目的是进入迦南，今年我们要进入天国。有关天国我们要了解所有的内容，有旧约先知所说的内容，也有耶稣在新约圣经中说的内容，旧约在耶稣来的时候已经成就了，那这新约也都要成就。

因着亚当的犯罪，神再来，为了使神重新回来，先前的天地要没有，先前的天地是犯罪的世界，之后创造了新天新地。这内容不仅仅记录在基督教的圣经中，其他的经书中也有，说会带来粮食来，是太初以来的初乐道，是新天地永生的国度，是太初以来重未有过的道。

神会来到受印的12枝派所在的地方，这一内容记录在启示录中，启示录约有26页的内容，记录了不能加添删减启示录，若加删就不能进天国，若通达启示录就能进入天国，我们都要成为通达启示录的人才行，无论是牧者还是圣徒都不能加添删减启示录。

新约圣经中也好，今天也好，都有逾越节，说到逾越是什么意思呢？指的是越过去，为什么要越过去呢？因为神的选民要出来，埃及王不让他们出来，所以让以色列民把羊的血涂在门楣门框上，看到有血涂抹的就越过去，没有涂的就要击杀所有的长子，没有进入行击杀越过了灾殃，这就是逾越。

他们为了进入迦南地吃了很多的苦，对于今天的我们来说，与其是迦南地是为了进入天国，比起摩西的时候他们所吃的苦，还有今天我们所吃的苦，为了进入天国所吃的苦要更有价值，比较下的话，其实他们吃的苦要更多。

如果没有话语的话会更加的渴慕话语，然而圣经中有这样的内容，老师受的刑罚比一般的学生更重。经常跟新教说来一起考试，看看谁是正统谁是异端，如果进行考试的话，他们的真面目就被揭露出来了，两个石头相碰的话，软的就会被碰碎，我们的石头是非常坚固的。

今天有很多的人为了进天国过信仰，然而耶稣说我是去往天国的道路、真理和生命，又说是狭小的路，记录在圣经中的话语是去往天国的路，约1：1 道就是神，是真理和生命，不知道这话语的话就不知道道，没有走在正道之上。

什么都不知道的存在，天天说别人是异端几端的，你是几端呢？内心有热情的人就会寻找，而且要寻找才行，吃了书卷的人只有一位，初临是耶稣吃了展开的书卷后进行传讲，今天是新约翰吃了展开的书卷后进行传讲。

为什么在漫长的岁月中吃了这么多苦呢？因为预言只是记录的状态的话是没有成就，只是预言，耶稣来成就了，才说都成了，新约也是这样。如果之前不知道这条路，可能会犯法，那今天不是出现了这条路嘛，启1-22章这就是路，耶稣说我是道路真理和生命，就像这样，看到启示录全章的人也会成为道路真理和生命。

启示录也会都成就，我们先看两点。在启示录18章的巴比伦会完全的被审判，之后才会进行灵肉的结婚，他们会进入到启20章的头一次复活，成就这些内容的过程记录在启示录当中，并且此后这个词也记录了事件的前后。

只有当启6章的事件发生了，才会有启7章的事件，又说受印的人所在的地方，就会有神宝座同在（启14章），所以有12枝派所在的地方就会有神的宝座同在，可是自己都不相信的内容，为什么要勉强让圣徒们去相信呢？还有就是对圣经不了解，还说新天地是异端，自己不了解，还阻挠圣徒们来寻找真理。

说到逾越节，就像字面的含义，是越过去的意思。为了不让以色列民受到灾殃，所以在门楣上做了标记，而启示录也是标记，如果有这个标记的话就会越过灾殃。在今天也是一样，若不通达启示录的人就无法得到救恩。那谁会得到救恩呢？摩西的时候天使们击杀了没有标记的所有人，但今天也是适用这个内容的，如果没有相应的标记的话，也会被击杀，只有吃了启示录的粮食才能得到永生。这是非常严重的问题。

我们来到启示录当中看一下，有很多的人为了神和耶稣做见证而殉教了，在20章都复活了，由此知道这些人是跟仇敌争战的，今天等于是跟殉教的人和活下来的人与耶稣一起进入到头一次复活当中，那么今天有的人是灵得到救恩，有的人是肉身得到救恩，今天跟以往是不同的，今天是为了肉身得到救恩，减少了灭亡的时间。今天我们的肉身也能得到救恩。

人一定要知道神和耶稣在圣经中到底写了什么，不知道就要问，耶稣在初临的时候也让门徒们去传讲，今天也是把展开的书卷给一个人吃，然后传讲。

为什么说先生们受刑罚要更大呢？因为说谎了，为什么要见证谎言呢？如果真的知道这个内容的话，要想着明白圣经才行。而不是天天说着异端。

为了成就启示录所有的内容，所以大家都很忙。直到17章的内容都成就了，17章的淫妇是假牧者，他有七头和十角兽，龙将权柄给了这七头十角兽，那说这七头和拥有十角的兽就是巴比伦，就像在水里掺了葡萄酒一样，神的所属和撒旦的所属两者用话语进行争战，给曾经不知道话语的新教写了很多次的信，希望在大众面前考试，来确认谁是正统谁是异端，但是直到目前都没有任何回应。

这个世界真的是像万花筒一样多姿多彩，自己本身是异端还说别人是异端，贼喊捉贼的人太多了，自己是什么存在呢？还总说别人是异端异端，他们牧养圣徒也只不过是填饱自己的肚子，是谋生的手段罢了。

如果是信仰人就要想着了解其中的内容，而不是只要别人说着启示录就是异端，若加删启示录就无法进入天国。如果上天看到这些人的话还能说些什么呢？不知道就要去了解才行，不能天天的浪费时间。两千年前的人都在等待弥赛亚的到来，可是弥赛亚到来之后都没认出来。

圣经要去确认，如果不去确认的话，就是谎言。如果不知道的话就要去学习不是嘛，真的是非常的令人郁闷不是吗。虽然有相信的形式，但是不明白话语，怎么能这样呢？

只有把书卷的印揭开了才能知道，话语的实体出现了才能相信，记录预言就是为了当成就的时候可以信。最重要的是要有话语成就的实体，相信实体的信心才是真正的信心，那么预言的使命，看到预言的人的使命也都结束了。

今天耶稣成就其中的内容，在这之前一直拿在神的手中，耶稣取过书卷一一揭开，成就了其中的内容，启1-22章中所有的内容只给一个人看到听到了，并且让他去向众教会去做见证。

从一开始就是战争，启13章有七使者和尼哥拉党，他们之间有了争战，就是尼哥拉党将教理去迷惑他们，因为七使者被迷惑，所以指示新约翰写信给他们。

写信的这个人是听了耶稣的说明，看到了一切，那么收信的人会听话吗？因为给他们写信了他们也不听话，之后耶稣对这个人说你上到这里来，上到了天上，看到了天上神国的宝座，也听到了声音，也看到了四活物，又看到了宝座前做工的存在，他们移动的速度非常的快，像闪电一样，在成就预言的时候他们要非常的努力，所以说他们移动的样子像闪电一样。

我们要得救的人是我们，这样的我们不能轻视这话语。

又看到了启5章，看到神右手中有用七印封住的书卷，无人能揭开而大哭，耶稣取过书卷揭开，就看到红马白马出来，成就的时候是谁呢？无论是赏赐还是刑罚都会有相应的事件发生的

启6章等于是四活物骑在马上行审判，看到的人就会知道。只有看到启示录全章的人才有资格去做见证，没有看到的人是没有资格去做见证的。如果听到有人知道启示录的话，就要去了解一下不是吗？每一次聚集的时候来的不是一两个人，是很多人，但是没有人发生了很多的改变，他们只是想要得到一些什么，不是想正确了解话语。

行审判的是耶稣，在高城我们已经做出来审判的样子。在审判的时候真的没有任何办法了，看到这样的内容还只是想利用这话语，很多人来到高城听这话语，他们不是为了正确的相信话语，无论是谁，真心相信这话语的人才能蒙福，就像在逾越节的晚上，什么样的家不会被击杀，相信并且去做的人不会被击杀。

虽然我们纪念旧约时发生的事件，但是我们主要要了解的是今天的逾越，圣经中说的到底是什么，跟我有什么关系，我是圣经中的谁，我又没有按照圣经被创造，我们都要知道才行。

我是启示录2-3章中的人呢？在启4-5章看到神国的宝座，又看到神宝座降下来的声音，那么神宝座来到哪里呢？是不是来到启14章当中 呢？在启14章中可以知道神的宝座与受印的144000同在，可是对这样的内容漠不关心可以知道他们做信仰只是为了填饱自己的肚腹。

启示录的创造，启示录是成就时必要快成的事，我是启6章的日月星呢？还是启7章中受印的存在呢？启6章的日月星都黑暗坠落了，启7章中是通过受印创造的12枝派。问你们是哪个枝派的呢？他们却无言可答，如果知道的话就会回答，只有所属12枝派的才能得救，因为启14章中神的宝座与这12枝派同在。

遵行神旨意的人能去往天国，不按照神旨意的人只能去往地狱，曾在天上作为神百姓的他们从天上坠落在了地上，先前的天地不再有了，新天新地正式出发了，先前的天地坠落了，那么神的立场上就没有神的所属了，所以通过启2-3章就可以知道他们被终结的原因，没有神的所属了，所以在启7章中重新创造神的所属

首先撒下神的种子，收割神的麦子，然后把神的话语印在心中，通过神的话语创造新国度和新民族，神的宝座与这受印的12枝派144000同在，有来到12枝派的人才知道，受印的人被收割的人也都是这些人，通过圣经的记录就知道神的宝座就在这里。

看到也不相信，所以也不想去了解。到了审判的时候，如果像启20章一样，说什么都是说不通的。

在一起吃苦的时候吃不了苦出去了，看新天地发展的很好又想回来的话就不能再进来了。本国的子民会赶到外面哀哭切齿，从东从西收割来的人会坐席。

因为话语是预言，那么也要知道预言的实体，不是说记录预言就大功告成了，如果实体出现的话，我们的想法要与之前有所不同才行，今天是神和天国再临的时候。

启示录17章的妇人是谁呢？这七头十角兽又是谁呢？看到了这妇人也看到了这七头十角，妇人把自己的权柄给这七头和有这十角的兽，这是17章还有18章的巴比伦，巴比伦的世界是非常大的。

18章是神用火来审判，不会很久，之后是此后19章的事件，天上的灵会与地上的肉身合而为一，进入头一次复活，复活的样式是怎样的样式呢？话语是这样记录的，事件也是这样记录的，那么一定会按照所记录的发生这样的事件。

耶稣复活了，复活后的耶稣长的什么样子呢？在启示录1章当中，我们看到的耶稣的样子非同寻常，是吧？脚像锻炼的光明铜，面目如同烈日放光，这是耶稣复活之后的样子。

因着进入到头一次复活，我们进入到信仰的重点，我们既然走到了今天，那么剩下的路我们也充分的能走下去，话语是道是路，那么希望我们能够一起走到最后。

就像这样，那多民、多国、多方、多王，那要见到谁呢？一定要来到领受启示书卷的这人面前。再怎么说自己是真理，是什么理的，那这都没有必要了。一定要来到领受书卷，并且被指示向多民、多国、多方、多王去作见证的人面前，领受见证才行。

那这所有的事件会在启示录的时候完成，还没有完成的原因，是因为18章在我们面前拦阻着。那现在18章在拦着。18章的事件成就的话，其他的就会很快的成就。18章不是人行审判，而是主亲自行审判，而是用手中的火行审判。为什么还没有行审判呢？因为还需要神的百姓从那里出来。——启18章为了等候神的百姓出来所以还没有行审判，但是启20章不是还有头一次复活吗，不是还有一千年的医治吗，并且这一千年不是已经开始了吗，也就是启20章的千禧年已经开始成就了，但是目前启18章还没有成就，启20章的头一次复活也还没成就，启20章的部分内容（千禧年）已经成就了，这样思考对吗，还有是头一次复活的人与耶稣一起做王一千年，头一次复活的人还没有成就，怎么会先成就一起做王一千年呢

【启20:6】在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。