恪勤
●神的目的就是在这启示录中完成的，只要一次完成，这启示录就结束了。
●今天，在这教师节，我们只有一位恩师，就是永远的约定的牧者。
●有旧约与新约，旧约是为了给予相信神的肉体以色列，差遣了旧约约定的牧者耶稣。两千年前亚伯拉罕的子孙因不明白旧约的预言，都没认出来。哈巴谷先知说这默示一定有成就的时候，那时相信的人就会成为义人得救。以西结书中，当神的选民被掳掠时看到他的样子，就像如今的新约翰一样，俯伏在地。
●耶稣流血，用血的代价给予我们新约，新约就是启示录，才13页，这话语我们要刻印在心上，见证这话语成就之事。
●重生，从神的种子而生。听到这话语的尼哥底母因为没有丢弃自己的，所以无法理解离开了。耶稣说，从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。保罗遇到了耶稣，把自己的都丢弃了。不丢弃自己的，但是又来拿约牧的话语，这样就混沌了。
●怎样的人有福呢？遵守这预言的人有福了。加删这话语的人进不到天国，会受到咒诅，要遵守这话语的人要明白。我们哪怕忘记其他一切，也不能忘记我们的保惠师。
●是天国会来还是我们要去呢？曾经我们连圣经的圣字，启示录的启字都不知道。神会与得胜者同在，天国与耶稣也同在，想得胜的话，启12章是用见证的道得胜的，所以要看见，是与龙的组织七头十角兽得胜了。
●谁是从神的种子而生呢？在收割时就会区分出来。我们要知道是神的种子还是魔鬼的种子呢？稗子是从魔鬼的种子而生的，留在田地被火焚烧，麦子是从神的种子而生的，被收割进入仓里，他们的福分是神的国民和祭司。是启7章中的存在。
●因为从神的种子而生，那话语的种子就应该在我们心里。还有，不也会问，你有没有按照这话语被创造？那么，按照神的话语创造的人不就是受印的人吗？所以我们经常考启示录，不是在刻印吗？
●只有因神的道和耶稣基督的见证殉教的灵魂才能与我们在一起吧？那我们是不是也应该像天上成就的那样拥有殉教者的心呢？
●如果在施行审判的时候，家人还在那里的话，难道会闭着眼去审判吗？不会吧，缺乏爱的我们尚且如此，何况是充满爱的神呢？希望我们不要遗漏一个在巴比伦的灵魂，竭力去收割和传道。
●我们虽未亲眼所见，但作为约定的牧者的肢体，不也已经看见了吗？不是已经听见了吗？那么，我们应该去见证所看见所听见的，使他们成为神的国度，世上的国会有成为神国的时候吧，这话出自哪里呢？启示录11章吧！既然说了世上的国成了神的国，那些不知道在吃善恶树果子的人，如果使其醒悟，不也能救活他们吗？
●重要的是什么呢？重要的是从未改变，我走到如今算不得什么，约定的牧者37年前所传的道与如今的是一样的。
●我们年幼时是被爱养育的对吧？现在比老虎更令人害怕是吧？我们应当敬畏神和耶稣吧。是唯一永恒不变的存在。既不贪恋物质，也不追逐权势。对吧？也没有爱好，只专注于神的事工。这不正是新天地吗？ 让我们哪怕效仿约定的牧者保惠师总会长的万分之一，走在门徒的道路上。我们要聆听看见听见启示录一切的总会长作见证吧。
●重生，说了真理的圣灵保惠师，一定会出现。看圣经有旧约，如果说旧约以耶稣的来到结束的话，那还有新约，新约以耶稣的来到结束吧，如今信仰人都要明白新约比旧约更重要。一听到新天地，这些人就像跟新天地有仇一样，就说异端异端，应该好好确认一下吧，为什么是新天地，为什么叫新天地。
●不是称为新天地就是全部，而是实状，既然说了实体，那这些实体就都出现了。可是这些人千年万年都说不出这些，因为实体没有出现怎么见证呢？实体也在见证预言吧。
●启21:1~6的内容是非常震撼的内容。那里还说了没有死亡和痛苦的永生吧？要成就到那里吧？这样才是都成了吧？这些人形式上信仰，与事实截然不同，但他们也不承认。
●若耶稣当时死了没了的话，新约什么都不值一提，但是耶稣没有死，如今还活着吧。说真理的圣灵保惠师来了的话，会引导你们进入真理，这圣灵就是保惠师圣灵吧，那就要明白这些并相信吧。
●如果生来是完全的人,就不需要复活了。耶稣也复活了吧？从旧约看，耶稣最终也复活了,如今也正如在启示录中所说的那样,复活在等着我们。虽然不知道会复活成什么样子，是按照种子复活的吧。如果从魔鬼的种子而生就会成为魔鬼的样式, 如果从神的种子而生就会成为神的样式和形象
●现在已经成就了，而且是分阶段在成就，既然说此后此后，可见事情在一个个成就吧，每天说着信仰的牧师博士不要再说谎了，不知道也都没看到，还见证什么呢。我说得不对吗，各位? 要见证所见所闻吧？
●我们不是仅仅形式上地嘴上说说“我信”什么的，而是当神的约定成就的时候，约定了看见后要相信吧？
●我是在这样的信仰当中出生的。这也是启示录的开始，并不是一开始就展开的，而是从启示录1章、2章、3章、4章、5章、6章，然后在第7章才真正开始。虽然在这之前也有，但到了第7章开始的是12枝派吧？关键就在这里。
●各位在说别人好或坏之前，要先反省一下自己吧？没有自己的世界，也不会有天国吧？所以，要反省自己。并且，要以这话语为基准，不是先审判别人，而是要先对照自己去判断。我是这话语所说的谁？我真的被这话语所创造了吗？要去确认吧？不要忘记这话。
●虽然第一个人先到了，但因为他口吃，说不出来，结果没借到吧？就像这样，圣经也不能“结结巴巴”地理解。像口吃一样，如果对圣经理解模糊，就会错过那144,000人的位子，被别人抢走。
●想要信仰的话，确实会经历很多苦难，也会听到各种流言蜚语，是不是？但是神的话语是永不改变的，是不变的话语。应该如此吧。
●要在我老家清道那里建个教会或者中心，已经开始动工了，正在开始中，所以很忙碌。我虽然是当地人，却没有跟那里的人说过话，没开过口，就一直默默地呆着。但那些人自己却在说什么呢？他们说“新天地要把清道郡打造成圣地”。他们是这样嚷嚷的。
●但我们要完成交付给我们的使命。就这样去做吧。现在这个人经常会思考,我有没有什么事是该做却没做的？又做了什么？也会这样数算一下。我们要成为神的手和脚，要完成神所有想做的事情。
●但要想建立一个新的世界，必须要先有一次审判，不是吗？就像挪亚的时代一样，虽然当时的内容没有全部记录下来，但挪亚时代结束了亚当的世界，只留下了挪亚一家人吧？正因为如此，耶稣才常常提到如同挪亚的日子和罗得的日子。也就是说，耶稣再临的时候，不只是口头上说说的再临之时，既然说了会像挪亚和罗得的日子一样，那么就会与那时一样有审判。
●看路加福音17章，有这样的话吧？如今我们一定要思考这些内容。不信的人和世上的人没什么区别，这些人根本都没有思考过这些内容，不是吗？即便如此，既然自称是有信仰的人，就要再三确认圣经中所记载的话语，并且按照上天的旨意去遵行，这样才能得救。
●读一下路加福音13章就明白了。那里说一切都成就之后，有人来敲门，说：“给我开门吧，我也想进去。”可那时候却不被接纳了，对吧？主说：“我不认识你们。”没有开门。这并不是耶稣想说谎才那样说的，而是这样的事情确实会发生。